第三百二十五章 科举改制，八股归无！ (第2/2页)
“可能平天下？”
“如平。”高拱默然道。
正如胡宗宪说过的，圣人的书是拿来给别人看的，拿来办事是百无一用。
半部论语可治天下，戏耳也。
治国、齐身、平天下，国、己、天下，万物皆矛盾，而圣人的书，却只写矛，或只写盾，鲜能双述，自然就难以事事对照，一人读过一本书、一百本书、一千本书、一万本书，但真正能用到的，能有其中一两件事就不错了。
治、齐、平，既有，也无，如也。
“连圣人的书都是‘如’，那之上的‘八股’，又有何用？”朱厚熜继续问道。
高、胡、李、海、朱五阁老沉默。
八股，说白了，就是要求考生以古人的语气、观点来写作，且不说考生写出来的文章是不是狗屁，连考生的真实想法和见解都反应不出来。
千年以降，为了防止题目重复，考官们常常会出一些难以理解的题目，如截取经典文献中的部分文字，使得考生难以理解题目的真正含义，为了困难而困难。
一句“君夫人阳货欲”，天下人有几人能解？
“胡宗宪。”
“臣在。”
“朝廷举行科举是何意？”
“……”
胡宗宪嘴唇微动，那些虚话、官话在嘴边而愧于心，真话却又不敢说，圣问又不能不答，跪地道：“臣不知。”
“是不知答案，还是不知该如何回答？”
“……”
胡宗宪的身子伏了下去，朱厚熜也没再为难他，继续道：“高拱。”
“臣不知！”
有样学样，高拱也跪伏了下去。
李春芳、海瑞、朱衡不等圣问，便已经跟着跪伏了下去。
“科举，又名恩科，所谓恩科，施恩于天下士子，结天下的读书人以欢心，其是科举的第一要义，既不是选才，也不是化育天下。”
朱厚熜从五阁老身前走过，慢慢说道：“其目的，只是为了牢笼志士，让天下的聪明人全都进到八股的牢笼里，让他们钻研章句，白首穷经。
如此，这些人就不会异想天开了，也不容易被歪门邪道所惑，读书人安定了，天下即使还有人想造反，也不过是些草寇之流，成不了什么大事，朕的大学士们，朕说的，对吗？”
五阁老不敢应答，额头贴着冰冷的金砖，冷汗不断往外渗出。
“千年以来，隋、唐、宋，甚至是元，是我大明，都过分宠着这些读书人，最后让他们这些人猖大不捐，自以为是，难以驾驭。”
朱厚熜踱步到殿门前，望着天空的云卷云舒，幽幽道：“可是，时代变了。”
这说的是千年来的读书人，也说的是这时殿中的几人，不知不觉间，前襟、后心，都被冷汗浸透了。
“国家，是朕的国家。”
霸气凛然的宣告。
让五阁老有些难以呼吸。
从嘉靖四十年以来，圣上杀的最多的，便是读书人和商人，圣上不容这些人，这些人也就活不了。
科举改制，圣上想改就改，这不是请求，也不是商量，而是命令。
“课业要改，科举也要改，去掉那些四书五经，微言大义，把明义明情，全都直截了当写在纸上，让学子去看，让学子去想，让学子去思，多费不了几张纸。”朱厚熜淡淡说道。
以后万学之子，都当感激于他。
“朕不需要经邦治世之学，只需要实用之学。”
……
内阁。
阁老们回到政务堂，便做痴傻之态，个个如坐针毡、如芒在背、如鲠在喉，连政务都理不得。
中书舍人的高务实见状，为五位阁老斟过茶后，便脚下飞快离开，守在政务堂门，暂时不让任何人靠近、汇事。
“我本以为‘禁毁心学、禁止讲学’，便是前内阁首辅大臣张居正的‘无敌路’，没想到，我们才是儒学的盗墓人。”李春芳叹息道。
张居正推行的“禁毁心学”，等同是将传承数千年的儒家给埋了，“禁止讲学”，更是在棺材上又钉上了几颗钉。
为此，这世间只要有一名儒学子弟尚存，就会骂张居正欺师灭祖，枉为人子。
就连内阁的几位，偶尔也能听到或心里想着这件事，评估张居正必将遗臭万年。
这“无敌路”，是句戏谑，其意是没人能背负的骂名能超过张居正。
但现在，内阁惊讶地发现，在张居正落幕后，无敌路又往前铺开了。
死者为大后。
又出现了“盗墓者的眼泪”。
“科举改制，八股归无”。
这就相当于内阁要把埋了的儒家再给挖出来，起钉开棺，但这却不是为了救儒家，而为了将儒家剉骨扬灰。
张居正内阁是儒家的掘墓人，高拱内阁是儒家的盗墓人。
尴尬的是，两代内阁，李春芳都在，当然，高拱、陈以勤也在，且，高拱是张居正内阁时期的次相，是今内阁的元辅，更加重量级。
一旦照旨办事，高拱在儒家的骂名，会立刻超过张居正，他和陈以勤其后，胡宗宪、王崇古、海瑞、朱衡这些后入阁拜相的阁老紧随其后。
一张儒家叛徒的排行榜，就这么出炉了。
高拱面露讪讪，可更多的是无奈，张居正内阁时期，张居正的提议，他没办法阻止，这轮到他来当内阁首辅大臣了，来到了他的回合，圣上却降下圣意，他更没办法阻止。
掘墓、盗墓的事，他是一件都不想做，可事情仿佛在追着他，必须做。
强扭的瓜，但是圣上要吃，还不能不甜，这内阁首辅大臣当的，真是心累啊。
黑锅是一口接着一口，高拱都觉得自己快成罗锅了。
“‘一朝入得君王殿，了却生前身后名’，今朝我们阁位在上，活着无人敢评说，后世再多人骂也听不见，何必在乎那么多？”
海瑞解了政务堂中的尴尬，他的宦海经历远比同阁阁臣更丰富，生活、仕途就是这样，既然反抗不了，那就安然享受，继续道：“都说说，还为儒学剩下点什么？”