第257章 美猴王 (第2/2页)

石猴还在消化这句话，却听身后传来熙熙攘攘的动静。
　　
　　无数猴子们，都在水帘被灵韵掀开后，跳了进来，看着洞内的美景，惊异连连。
　　
　　直到他们看到石猴的背影，也听到了那个声音，这才在彼此惊讶对视中，安静下来。
　　
　　石猴缓缓转身，和群猴对视。
　　
　　石猴还在想，要怎么和其他猴子解释自己刚刚看到的一切时，只见当初第一个说‘跳入水中，可称王’的毛猴，忽然从猴群中钻了出来。
　　
　　他跑到猴群最前方，高声道：“美猴王！依照约定，如那高人所言，你以后就是我们的美猴王！”
　　
　　“哦哦喔喔！”
　　
　　群猴们也兴奋的叫嚷起来，纷纷念着‘美猴王’！‘美猴王’！三个字。
　　
　　这三个字，用的却是人言，自也都是从杜牧留下的话语中学会的。
　　
　　单纯的猴子倒是比人更尊重约定，既然之前说好了，就没有任何猴子有二言，顺理成章的认可了石猴的身份。
　　
　　石猴也很高兴，他本来还以为水帘洞有主，谁知刚刚见面，那高人就将此洞赠予了自己。
　　
　　此洞甚是宽阔，容得下千百口老小，让整个猴群住进来更是绰绰有余。
　　
　　石猴对着猴群高声道：“高人已将水帘洞赠予我，此后我等刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。”
　　
　　他指着水帘洞内，被阳光照射，犹如晚霞的白云，欢喜道：“且此处烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏，端是美景美色美不胜收，不仅是这花果山，恐是放眼全天下，也是一等一的好地方！”
　　
　　众猴听得，也是个个欢喜，接连欢呼。
　　
　　自此，石猴便成了这花果山水帘洞的美猴王，竟然学着人类的模样，搞的个群臣环伺，朝游花果山，幕宿水帘洞。
　　
　　花果山的其他猴群，如那猿猴、猕猴、马猴等听了，也纷纷来投。只要是猴，美猴王纷纷不拒，没多久就统领了整个花果山的猴群。
　　
　　美猴王从一个‘普通’的猴子，变成了猴猴都敬的猴王，更有了高人留下的水帘洞作为府邸，美猴王作为名号，日子过的更是分外逍遥快活，倒是把杜牧留下的那句‘修炼’一事，抛到脑后。
　　
　　杜牧见状，倒是不以为意。
　　
　　石猴才诞生多久？既然享受到了‘统治猴子’的权利，那就多享受享受吧。
　　
　　不然，等到他实力强大了，忽然又想做大王了，全球够他统治的吗？
　　
　　其实这一点，就算是杜牧也不能免俗。
　　
　　在前世，他力量微弱的时候，总是强迫自己不要去看那些残酷的新闻。
　　
　　因为他每次看到，都会攥紧拳头，无比渴望自己有足够的力量，阻止世界上所有毫无道德的罪恶。
　　
　　这不是说杜牧想当什么正义使者受人尊敬，因为他的欲望，是看新闻出现的，而不是看动画出现的。
　　
　　所谓年少不得之物，终将困其一生。
　　
　　自从杜牧获得了力量之后，哪怕是最开始没有武馆的贺礼，他也一样用尽手段对付丐帮，收养残疾孩童，在自己的能力范围内承担他所能承受的一切。
　　
　　这从本质上来说，就是杜牧在向前世愤怒的自己提交答卷，满足年少时那个对一切都无能为力的自己。
　　
　　所以杜牧在获得了氪星人的力量后，几乎每到一个世界，第一件事就是开始全世界的搜寻令自己反感的犯罪事件并阻止。
　　
　　既然自己已经有了这个能力，不去运用就太浪费了。
　　
　　当然，从这一点上，杜牧无比感谢前世福利院中照顾自己的大孩子，以及在一路上都庇护自己的社会。
　　
　　他也就是在福利院的时候，被一些罪犯的孩子们欺负过，除此之外，就是成年工作后不断恶化的先天疾病。
　　
　　所以杜牧才从未怨恨过任何人，因为生活并没有派遣一个新闻中的恶人来伤害他。
　　
　　相反，只有无穷尽的帮助和庇护。
　　
　　这就是蝙蝠侠担忧杜牧会失去对人类的兴趣，而杜牧觉得不太可能的原因。
　　
　　蝙蝠侠并不知道杜牧的成长经历，所以不懂杜牧对人类的喜爱和关怀。
　　
　　这无关任何利益，就是单纯杜牧非常享受人类的善意。
　　
　　所以杜牧就算前往过不同世界，见到过亿万恶性事件，初心也从未改变过的原因。
　　
　　虽然这个世界充满了罪恶……但正因为世界的底色是善意的，那些恶行才会那么的显眼，仿佛要把所有的善都掩盖过去了。
　　
　　这不是什么鸡汤，而是一个非常自然的事情。
　　
　　因为‘善’的本质，就是‘利他’，是人与人之间能够建立信任关系并且合作的基础。
　　
　　只有被链接在一起的人足够多，这个团体的力量才足够强大，才能在团体对团体的竞争中胜利。
　　
　　从这方面来说，恶的优势在于，在一个善良为底色的社会，率先失约，完全利己，从而得到遵守约定数倍以上的收益。
　　
　　但如果恶不被遏制，所有人都会逐渐的在利益驱动下变得‘恶’，那么他们就不再团结，变得原子化，最终失去名为‘团结’的最强大的力量。
　　
　　所以在人群中的‘恶’，就算再怎么恶，他也要将自己伪装成善。
　　
　　恶，不过是善的寄生虫。
　　
　　当然，其实这是一层套一层的。
　　
　　一个团体之间的个体是用善良来连接的，可是团体和团体之间，往往又是暴力的竞争。
　　
　　善良不过是维持团体在暴力竞争中的优势罢了。
　　
　　所以善在不同团体竞争的关系上，又变成了一种加强暴力的手段。
　　
　　可在杜牧这里，只要上升到‘人类’这个团体就够了。
　　
　　他并不算热爱所有生命，所以仅仅局限在‘人类’这个范围，只计算人类和人类之间的竞争，那么社会只要不断的前进，或者说想要不被淘汰，不得不前进，善良终归会是社会的底色。
　　
　　否则，下场只会更加凄惨。
　　
　　比如，某个颠沛流离数千年，反复循环‘作死屠杀别人，被别人屠杀。流亡卖惨，被包容，又作死屠杀别人，又被别人屠杀，又流亡卖惨。’这个离谱过程的民族。