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第774节 石碑立,石鼓埋

第774节 石碑立,石鼓埋 (第2/2页)

晚上回堪纷农场陪伴三组合。
  
  周缦妙喜欢包,总是节食保持好身材。
  
  梁婕洋喜欢看电影,写剧本。
  
  林赛最近天天练力气。
  
  三个人都有爱好,这对张景来说是好事情,最怕没事找事那种。
  
  总体来说他很幸福,起码女朋友们省心。
  
  一周后,郑牧瑶从外面带回来多达21件装备,送到第三栋废弃别墅。
  
  分别是:倒在地上的枯树杆,雪山上的石头,绿草地伪装,雪地伪装,沙漠伪装,雨林伪装。
  
  每种三个不同形状,皆能够藏人,防弹,避热感应。
  
  还有三个球形逃生舱,专业公司生产的好东西。
  
  能够做到相当不错的抗震、抗摔、抗压、抗寒、抗水淹、耐火烧、内部绝缘。
  
  球型逃生舱外观为桔红色,很显眼。
  
  伪装道具更吸睛,虽然都是假东西,却非常逼真。
  
  “做得很好,”张景赞美郑牧瑶,“你的工作能力很出色,请继续保持。”
  
  被夸奖是快乐的,郑牧瑶兴奋应是。
  
  待郑牧瑶离开,张景顺着豌豆挖的通道,来到地下50米深仓库。
  
  已经休息足够,他打算去找‘石鼓’上面的寻宝线索。
  
  安史之乱时期的好东西。
  
  来到石鼓前,张景第一次认认真真打量它。
  
  楷体字,大部分张景认识,但因为石皮脱落严重,很多字已经丢失。
  
  第一排是四分之一首诗。
  
  万国***,***冈峦。
  
  *****,****丹。
  
  ***乐土,安****。
  
  弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
  
  还好有最后一句,否则张景认不出来。
  
  杜甫在安史之乱时期写的《垂老别》,总共16行,每行10字。
  
  石鼓上只有4排,内容是:万国尽征戍,烽火被冈峦。
  
  积尸草木腥,流血川原丹。
  
  何乡为乐土,安敢尚盘桓。
  
  弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。
  
  诗的意思是强-行-征-兵。
  
  在平定安史叛乱的战争中,唐军于邺城兵败之后,朝廷为防止叛军重新向西进扰,在洛阳一带到处征丁,连老翁老妇也不能幸免。
  
  《垂老别》就是抒写一老翁暮年从军与老妻惜别的苦情。
  
  一般来说,石碑的作用是记录一些丰功伟绩,也就是向上吹,比如琅琊碑。
  
  石鼓则相反,一般要深埋,写得当然不是好话。
  
  继续往下看,很多石皮成块消失。
  
  可以看到的大致意思是,‘一个伟大王朝的变质,无一例外都是从它伟大的君主变质开始。’
  
  这里‘君主’是指‘李隆基’。
  
  丁佳琪之前聊天说过,这个人不可谓不强。
  
  能在武则天后期风云诡谲的血雨腥风中冲杀出来,最终登顶大宝,谋略胆识绝对是顶尖的。
  
  坐上皇帝之后,任用的也都是能臣。
  
  君臣齐心,拨乱反正,开疆拓土,威加海内,重掌长城内外,恢复安西都护府,一些原本独立出去的少数民族重新依附,丝稠之路重开等等。
  
  但是,总有一个‘但是’,这个锤子不择手段娶了儿媳妇杨玉环,从此放飞自我。
  
  不久后发生安史之乱。
  
  接着是黄巢起义、后梁、唐灭、五代十国,人口大灭减。
  
  继续往下看,鼓文内容开始怀念盛唐。
  
  往东到雷翥‘zhu第四声’海,往北到捕鱼儿海,东到窟说,南到天涯海角。
  
  强大无边,万国来贺。
  
  接着的内容很有意思,提到安禄山,骂他是‘夷杂’
  
  这叫张景有点懵,安禄山不是汉人吗?
  
  仔细想想,李隆基、杨玉环、杨国忠、史思明等等这些名字都很正常,‘安禄山’三个字听起来确实有那么一点夷族的意思。
  
  这叫张景感到好玩,发现一个石鼓,还要重编历史书?
  
  石鼓其它地方过于残破,看得眼睛疼,张景伸手轻轻触摸,寻宝系统发来提示。
  
  有的人死了,但没有完全死……
  
  
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