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第一百四十八章 王母簪

第一百四十八章 王母簪 (第2/2页)

萧菩萨自然不能再以浑沦之力对敌,双手一挥,成百上千的转轮凭空出现,每个都有华盖大小,撕天裂地而来,这却是佛门的神通手段了。
  
  这些转轮转眼间便将慈航真人所构建的小世界雏形撕扯得支离破碎,不过没能伤到慈航真人分毫,慈航真人仿佛已经融入云神洞天的天地消失不见,而事实上也确实如此,她凭借衍化自身小天地与云神洞天大天地之间产生的感应共鸣,将自己与整个云神洞天暂时融为一体,不可感知,也无从察觉,此等手段更在炼气士的天人合一之上。
  
  若是澹台震霄这种老牌人仙在此,倒是无所谓,只要出拳便是,必然能通过震荡虚空打破这种状态,把慈航真人强行“震”出来,可萧菩萨却是没有这等人仙手段,只能用个笨办法。
  
  萧菩萨身形迅速攀升,一高再高,居高临下,然后一掌下压。
  
  佛门有一招从天而降的掌法。
  
  如来佛手掌,五指如五岳。
  
  方才是慈航真人驾驭佛光,此时变成了萧菩萨驾驭佛光,不同于“万劫佛光”的浩大纯净,萧菩萨的佛光却是霸道中透着几分诡异,如果说慈航真人的佛光给人感觉是一座香火鼎盛的寺庙,那么萧菩萨的佛光给人感觉就是一座荒废破败多时的寺庙,其中鬼魅横生,藏污纳垢。
  
  在佛光的照耀下,一切事物都呈现出一种诸相皆空的虚妄状态,唯一例外的真实所在,自然就是慈航真人了。毕竟慈航真人不可能真正与云神洞天一体,那就是合道了。
  
  萧菩萨锁定了慈航真人的位置之后,仍旧以这种与佛法相性截然相反的本质运用佛门神通,周围凭空生出宏大诵经之声,在她身后有佛光涌现,一尊光明大佛在赤红佛光中睁开双眼,脑后有一圈如太阳般的红色功德光环,象征无量之光。
  
  此乃大日如来之相。
  
  大日如来是佛祖的三身之一,此相一成,顶天立地,身形明明可以一眼望尽,却仿佛要充斥整个天地,萧菩萨之所以显出此相,盖因西域佛门更为注重降魔神通,一味衍化真阳之威,而有意淡化佛法,她虽是佛门弟子,但佛法修为也是一言难尽,相比较起来,反而是她的对手慈航真人更像一个正宗佛门弟子。
  
  萧菩萨伸出右手,五指自然向上舒展,掌心向外,平推而出,看似轻描淡写,身后大日如来法相也做出同样动作,佛掌遮天蔽日,朝着慈航真人当头压下。
  
  慈航真人脸色微变,以“星转斗移”的神通瞬间消失不见。
  
  大日如来法相的手掌轰然落地,留下一个近百丈的掌印,掌纹清晰可见,在其边缘碎裂之处,有无数岩浆奔涌而出。
  
  慈航真人刚刚现身,大日如来法相又是一掌当头拍下,风起云涌,强行锁定于她,让她避无可避。
  
  到了此时,慈航真人也无可奈何了,只能用出最后的手段,摘下发髻上的簪子,全力运转修为催动此物,然后一划。
  
  簪子所过之处,虚空碎裂,化作一道漆黑裂缝,与人仙的破碎虚空有异曲同工之妙。
  
  没了空间,哪怕是佛掌也无所凭依,就此止步。
  
  这正是慈航真人的护身仙物,名为“王母簪”。
  
  上古人神混居的时代,太上道祖曾在紫霄宫讲道,还未落地的昆仑洞天素有“地仙界”之称,此“地仙”便是指陆地上的仙人,区别于天上的仙人,许多得道成仙之人不愿意离开人间,便居住在昆仑洞天之中,又有许多求仙访道之人,前往昆仑寻求成仙的机缘,好不热闹。
  
  在那时候的普通人看来,昆仑洞天就是传说中的仙界,无边玄妙方广世界则被视作“天外天”。当时在昆仑洞天之中,女仙之首号称西昆仑瑶池之主,人称西王母,这支簪子便是她的仙物,传说她曾以此簪子划出太虚河,将另外一个仙人拒之门外。
  
  后来道祖离开人间,昆仑洞天内的众多仙人陆续飞升,昆仑洞天封闭,只留下陆吾神镇守此地,许多觊觎仙物之人要么沦为陆吾神的奴仆,要么如五娘前身一般直接死于陆吾神爪下,众多仙物便尘封在昆仑洞天之中,不复现世。直到玄圣整合道门,昆仑洞天落地,这些仙物才又重现人间,道门的实力由此得到极大提升。
  
  慈航真人又以簪子画了一个圆。
  
  在大日法相周围生出一条好似护城河的虚幻长河,将其困在其中。
  
  太虚河。
  
  画地为牢。
  
  
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