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第九十八章 大觉金仙

第九十八章 大觉金仙 (第2/2页)

正所谓阴阳相克,至阳至刚,最克至阴至柔,也最怕至阴至柔。
  
  佛门神通看似威力庞大,实则与神仙途径殊途同归,都是积攒香火愿力,人之愿力属阳,所化神力常常显化光明,光芒璀璨,至阳至刚。此时神力所化的法相遇到了因海眼阴气而生的阴月亮,互相克制,立时失去种种玄妙作用。
  
  两者杀敌八百自损一千,在阴月亮经历了东升西落的短暂现世之后,大佛的金身已经不复先前的黄金色泽,不住颤抖。
  
  凝聚出这座大佛法相的无识法王皱起眉头,心底间更是悸动连连。忽然之间,他挂在胸前的那串九眼天珠念珠直接炸裂开来,无识法王脸色微变,祭出一颗舍利悬于头顶,射出一道佛光,与金色大佛相合,稳固大佛。
  
  便在这时,老殷先生重新凝聚身形,随手召唤了一道阴阳门户,只见得其中黑雾翻滚,似乎通往九阴幽冥之地。
  
  然后一个拳头从这道门户中探了出来。
  
  这是一个巨人的拳头。
  
  仅仅是这个拳头,便充斥了整个门户,不留半点缝隙。
  
  在拳头之后是手腕、小臂、手肘,仔细看去,竟是由无数尸体拼接而成。
  
  尸气滚滚。
  
  这也算是钻空子了,万师傅并没有真正降临,只是一拳而已。
  
  这一拳直奔大佛法相前方的无识法王而去。
  
  无识法王张口大喝一声,只有一个音节,乃是九字真言中的第一字。
  
  “临!”
  
  同时他也双手结“不动明王印”。
  
  佛门以左手为常静,名为慈悲之手,渡顽愚众生。右手为常动,名为智慧之手,渡上根利器。双手称为“悲智双运”,渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑,是远离身语意之无始无明,其合掌的姿势名为“印”。
  
  道门有九字真言,传至佛门,又名奥义九字,分别为:临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。与之相对应的九个手印,又名奥义九字切,分别为:不动根本印,大金刚轮印,外狮子印,内狮子印,外缚印,内缚印,智拳印,日轮印,宝瓶印。
  
  无识法王一字一结印,每一字真言出口皆响如洪钟大吕响彻在天地之间,三字之后便如天地共鸣一般,巨大的佛音直震得漫天云卷云舒,一圈圈肉眼可见的涟漪向四面八方扩散开来。
  
  八字之后,无识法王双手结成最后一印“宝瓶印”,大喝一声,“前!”
  
  声音不似先前那般振聋发聩,但恢宏深远,如有佛说法讲经,又仿佛是万千佛子齐齐诵经顶礼。
  
  九字真言乃是佛门之无上降魔正法,一字一音皆是外引天地巨力,内合人身性命,实在是威势无匹,好似当头棒喝,心志不坚、修为不足之人,根本承受不得一丝一毫。
  
  不过万师傅的一拳不为所动,任凭无数尸体被九字真言净化,仍旧一往无前。
  
  从某种意义上来说,万师傅也是仙人体魄。
  
  这一拳落在无识法王的身上,洪钟大吕之声响彻天地。
  
  甚至天地都猛地颤抖了一下。
  
  接着“天幕”上出现了无数如蛛网般的裂缝,向四周蔓延。继而这一片“天幕”竟是如镜子一般破碎开来,一双漠然无情的巨大眼睛缓缓显现,高高俯瞰着世间苍生。
  
  这是殷先生的眼睛。
  
  一瞬间,无识法王只觉得眼前再无他物,只剩下一双漆黑眸子,仿佛两个漆黑的漩涡,要将世间万物全部吸纳进去,摄魂夺魄。
  
  三大阴物各有仙人的部分特质,万师傅是体魄,殷先生就是神魂,同样能威胁身为大觉金仙的无识法王。
  
  无识法王体魄先被万师傅所伤,神魂又受到殷先生威胁,法相被何罗神牵制,还有齐玄素在旁窥伺,不敢有丝毫大意,脑后显现佛光,其中端坐着一座大日如来,佛光普照十地八方,寓意无量光、无量寿。
  
  然后大佛法相与他合为一体,佛入己身,法相化作法身。
  
  大日如来并非单纯的“太阳之佛”,而是智慧之光遍照一切,意喻天上地下独一无二之尊,如日中天。
  
  中原佛门讲究以佛法驾驭神通,故而并无太多至阳至刚之法,更多还是如道门那般阴阳调和。
  
  可西域佛门一贯讲究降魔神通与灌顶之法这等方便法门,说白了就是舍难取易,讲究速成之法。不求智慧之光,而是追求借大日如来法相演绎烈阳之威,凝聚太阳真火以降妖除魔,如此一来,佛法较之中原佛门已是落了下乘。
  
  不过此举也有好处,因为重神通和方便法门,对于弟子要求较低,西域法门不会陷入青黄不接的境地之中,延续无忧,所以无论道门如何围困佛门,佛门传承始终不曾断绝。
  
  此时无识法王所用便是西域佛门的路数,唤出法身,头顶大日,便好似要将一轮太阳召唤到人间,汹汹太阳真火丝毫不逊于卑弥呼尊。
  
  
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