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第八十九章 诸神

第八十九章 诸神 (第2/2页)

第二位是众神之首伊特萨姆纳,被誉为天神,是天堂之主,还是夜晚与白天之主、太阳神,也是伊希切尔的丈夫。
  
  第三位就是雨神查亚克,据说这是一个复合的神,以前齐玄素不太明白什么叫复合的神,现在他知道了,就是四个面孔,可以变成四个不同的神,代表东西南北四个方向。代表东方的是红脸,叫查克;代表西方的是黑脸,叫埃克;代表南方的是黄脸,叫坎克;代表北方的是白脸,叫萨克。
  
  第四位是玉米之神尤姆,因为玉米是新大陆的主要粮食作物,所以玉米之神的地位很高。不要觉得好笑,觉得玉米成神,只是个凑数的。其实并非如此,中原人常常说江山社稷如何如何,江山很好解释,社稷是什么意思?社是土神,稷是谷神。玉米神和谷神并没有本质区别,都是极为重要的粮食作物。
  
  所以玉米神就相当于中原的社稷神,如今大玄还在帝京设有社稷坛,地位仅次于天地坛。
  
  雨神同样如此,他的地位之所以高,不在于雨,而在于象征四方,就好比五岳,都是与江山、天下、国家挂钩的。
  
  抛开已经离开人间的创始神乌纳布库不谈,整个神系中地位最高的三个人就是天神伊特萨姆纳、雨神查亚克、玉米神尤姆。就算伊特萨姆纳不幸战死,按照顺序接班也应该是雨神查亚克,然后是玉米神尤姆,亦或是排名第四的伊希切尔靠着遗孀的身份暂时掌权,无论如何都不该是库库尔坎。
  
  虽然库库尔坎的上位有查克切尔支持的因素,但现在看来,玉米神尤姆并没有出现在这些座椅上,那么多半是陨落了。雨神这个曾经的二号人物居于末位,被库库尔坎夺权,很可能是遭受了重创,无力与库库尔坎相争。
  
  由此可以推测,圣廷发动神战之后,地位最高的三个神灵遭到了圣廷的重点打击,在使徒们的突袭中,伊特萨姆纳和玉米神尤姆直接陨落,雨神虽然侥幸存活下来,但遭受重创,神力大损。
  
  库库尔坎趁机夺取了主神位置,成为众神首领。
  
  在很多神话中,都认为蛇拥有巨大的吞噬能力,中原人说人心不足蛇吞象。西洋人认为蛇会啃噬吞没世界树,在新大陆则用蛇吞日来象征日食现象。
  
  库库尔坎夺取太阳神的位置,无疑也印证了这种传说。
  
  只是这种传说并非吉兆,而是一种类似牝鸡司晨的恶兆,意味着阴阳颠倒,混乱将至。
  
  正所谓名不正则言不顺,言不顺则事不成。库库尔坎此举也肯定会招致反对和不满,
  
  伊希切尔和查亚克应该就是反对派。
  
  不过听库库尔坎的话中意思,他竟然把全部古神斥为叛徒,再联想到库库尔坎此时的境况,孤身一人,连个守门人都没有,不免要让人想到一个可能,那就是墙倒众人推,库库尔坎已经变成孤家寡人了。..o
  
  齐玄素和五娘谁也没说话。
  
  库库尔坎似乎沉浸在了自己的世界中,也不在意两人的反应,怒斥完诸神之后,又望向广场上空高悬的太阳:「太阳啊,你的力量毋庸置疑,能将我推向更高的境界,让我拥有毁灭那些乱臣贼子的力量。」
  
  然后库库尔坎才将注意力再次转移到两人的身上,蛇头后的巨大的蛇身不断从金光中涌出,出现在广场上,好像没有尽头一般:「区区凡人,也敢挑衅我的权威吗?」
  
  当羽蛇神收拢起来的翅膀也离开那条金光笼罩的阶梯出现在广场上,并展开羽翼时,巨大的神威横扫整个广场。
  
  库库尔坎高声道:「我乃天神、太阳神!是诸神之王!」
  
  在神威的冲击下,那些座椅以及椅子上的身影变得模糊不清,不断扭曲,似乎随时都会消散。
  
  齐玄素和五娘仿佛遇到了沙暴的普通人,不得不用手臂挡脸,身形不住向后退去。
  
  库库尔坎高高地昂起蛇首,蛇口张开,在错位之下,好似口含烈日,身后的羽翼完全展开,遮天蔽日。
  
  他居高临下地俯瞰着齐玄素和五娘,竖立的蛇瞳中散发着危险且冷漠的光芒:「跪下吧,凡人!忏悔吧,凡人!为你的所作所为赎罪吧,凡人!」
  
  话音落下,高悬于广场上方的太阳变得无比耀眼,仿佛黄金一般的光芒洒落,其中蕴含着极致的光和热。
  
  伴随而来的磅礴神威肆意宣泄着,仿佛滚滚怒涛,要将人压垮。
  
  齐玄素立刻意识到,库库尔坎的确不是普通的神仙可比,他已经无限接近一劫仙人的实力,也就是道门定义中的准一劫仙人。
  
  如果是三师中的任意一人在此,或者是坐拥四件仙物的姜大真人在此,当然不会惧怕库库尔坎,无奈此时只有齐玄素。
  
  也许在多年之后,齐玄素同样可以无惧库库尔坎,但绝不是现在的。
  
  面对此等情景,齐玄素也不由产生了动摇。
  
  难道他的推测是错的?
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