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第二十二章 人面果

第二十二章 人面果 (第2/2页)

塞缪尔不能直接降临人间,也是无可奈何,只能再派其他选民夺回去。
  
  此人名叫乌图,是伊希切尔的选民。
  
  死亡神职也能细分,库库尔坎的死亡神职更多是强调死亡的过程,与他的战争神职能互相联系,即战争必将带来杀戮,杀戮必将带来死亡。而伊希切尔作为月神,她也有部分死亡神职,主要是死后的亡者世界,亡者的沉睡和安宁,其中的联系便是亡者在月光的照耀下复活,亡灵总在夜间出没。所以乌图的样子就像是死后的尸体,是一位亡者。
  
  与之相比,司命真君的神职则是囊括了两者,属于主打死亡神职,而库库尔坎和伊希切尔都有些兼职的性质。
  
  在玄圣时代,那是地仙的时代,地仙们你来我往,主导着人间的走向。到了如今,地仙仍旧强大,可神仙也悄然崛起,成为一股不可忽视的力量。
  
  齐玄素意外也不意外,以意念与五娘交流:“水越来越浑了,继查克切尔之后,伊希切尔也下场了。传闻说伊希切尔是苍鹭会的幕后主人,又说胡恩阿汗是苍鹭会的重要成员,现在伊希切尔的选民乌图出现在胡恩家族的山庄,看来是苍鹭会终于现身了。”
  
  五娘回应道:“先不忙下定论,看看再说。”
  
  乌图现身之后,扛着巨镰,绕着树走了一周,打下了一个人面果,随手拿着吃了。人面果有两种血液,表层是红色,内里是白色的,有点像脑浆,十分恶心。
  
  吃完之后,乌图靠在树干上,怀抱巨镰,好像在等人。
  
  藏在暗中的齐玄素和五娘也沉默着,陪着乌图一起等人。
  
  再有一个时辰,一个苍老声音响了起来:“乌图,你倒是准时。”
  
  这是一句中原话。
  
  得益于西道门推行的中原化,乌图也会说中原官话,口音十分纯正,地道的帝京腔调,只听他说道:“不要藏头露尾,快现身吧。”
  
  话音落下,就见一副朱红步辇飞掠而来,由四名童男童女抬着,凌空虚渡,而在步辇上盘坐着一个老者,衣蓝色华服,上绣蛟龙出海,脸色红润,披散白发如雪,没有一丝一毫的杂色。
  
  再一细看,那四个童年童女并非活人,而是纸扎而成,只是手艺精妙无比,栩栩如生,仿佛活人。这也是典型的中原风格和手艺,与南大陆的人俑风格截然不同。不过这处庄园也是典型的中原风格,倒是不显得突兀。
  
  齐玄素沉默地看着这一幕。
  
  他忽然在想,如果东方衰弱了,西方强盛了,那么东方大地上会不会建起各种各样的西式建筑呢?人人着西装,吃西餐,行西礼,读西文,视西方为文明,以能去西国为高级。
  
  大约是会的。
  
  慕强是人之天性。强大是“正确”。圣廷屠戮无数,只要他还是强大的,便自有人主动为其开脱和辩经。
  
  那名华服老者落地之后,只是一挥袖,纸人和朱红步辇便越来越小,最终只有弹珠大小,被老人随手收入腰间的锦囊之中,若非此地鬼气森森,这一手倒是仙气十足。
  
  乌图和老人开始密谈,两人倒是警觉十足,哪怕选在这么个鬼东西见面,仍是设下了禁制。齐玄素想要强行听到两人在说什么,并不算难,只是在不被两人发现的前提下再去强行偷听,那就有点难了,毕竟乌图的实力不容小觑,纵然不是五娘的对手,单论境界修为不考虑实际战力,也丝毫不逊齐玄素。至于那个老头,同样不是庸碌之辈。
  
  齐玄素和五娘没有冒险,继续收敛气息,只是远远看着。
  
  虽然听不到两人具体交谈了什么,但两人的动作还是看得分明,乌图翻起一条根须,从下方挖出三具尸体,那老人不断摇头,乌图又把尸体埋了回去。
  
  老人从树上摘了一个人面果,咬了一口,细细咂摸,不断摇头,不像是要吃,倒像是在尝味道。
  
  齐玄素见此情景,以意念对五娘道:“五娘,你不是说人面果没什么用吗,这两人怎么像在培养果树呢?”
  
  五娘翻了个白眼:“我一没种过,二没吃过,只是认识这种东西,我怎么知道?”
  
  齐玄素没再说什么,陷入沉思之中。
  
  这一系列的事情,有巧合,也有不是巧合,不过好像有一只手在推动着齐玄素前进。
  
  就在这时,乌图挥动手中巨镰,打下了十几个比较成熟的人面果——这也是齐玄素猜的,应该是五官越清晰也就越成熟,乌图打下的人面果都和真正的人头差不多。
  
  然后乌图和老者五五分账,各拿了一半的人面果,又分头离去。
  
  
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