第一百零一章 大学士 (第2/2页)

谢家，乃是江南世族，虽然不是道门世家，却是儒门的世家，曾经出过多位儒门大祭酒，也出过多位阁臣公卿。
　　
　　当年儒门有三大学宫，就如道门的三道圣地大真人府、万寿重阳宫、真境别院，分别是万象学宫、天心学宫和社稷学宫，道门击败儒门之后，改万象学宫为万象道宫，废天心学宫，只保留社稷学宫，谢家先祖就是天心学宫的末代大祭酒。
　　
　　天心学宫覆灭之后，谢家就开始深耕朝堂，几代为官。
　　
　　齐玄素万万没有想到，清平会竟是如此厉害，连谢家也渗透了。
　　
　　不过齐玄素转念一想，谢家之事其实是早有端倪，“谢秋娘”本名谢槿，就是谢家之人，很显然人家也是有是长辈之人，就像他的长辈是七娘一样，那么谢林渊出现在清平会并担任高层并不突兀。
　　
　　齐玄素犹豫了一下，试探问道：“原来是谢先生，我认识一位朋友，词牌名是‘谢秋娘’，不知她与谢先生……”
　　
　　“正是我的侄女，家兄早亡，留下一个孤女，家父和我将她养大，娇惯坏了，若有得罪之处，还望见谅。”谢林渊并没有藏着掖着。
　　
　　“只是有些误会，已经说开了。”齐玄素想起来了，秦无病说过，谢槿的祖父是一位儒门大宗师，虽然在权势上远不如道门的大真人，但在地位上却是相当。
　　
　　这样的人家，比起李家、张家也许有所不如，也绝不能小觑。
　　
　　谢林渊的一个人情，可谓是千金难买。
　　
　　齐玄素又问道：“谢先生既然是儒门之人，那么为何用道门传承？”
　　
　　谢林渊并不避讳，坦然道：“儒门毕竟时过境迁了，道门的五仙传承，若是再加上一个散人，那就是六仙传承，乃是玄圣举道门之力整合、归纳、革新而成，可谓是穷尽前人心血之结晶，就算是散人传承，那也是出自造物工程。反观儒门，固步自封，苟延残喘，不说也罢，纵然效仿道门整合传承，无奈人力物力都不如道门，又没有玄圣这样的人物坐镇领头，整合出来的传承如何能与道门相比？既然不能相比，我又为何必选择儒门传承？”
　　
　　齐玄素竟是无言相对。
　　
　　倒不是说儒门传承一定不如道门，关键不在于传承，而在于整合，儒门这些年来人才贫瘠，没有足够的人力物力，整合出来的传承必然不如道门这般清晰明确、兼容并蓄，那还不如选择道门传承，反正如今的大势是三教合一。
　　
　　还有佛门的传承，也是效仿道门，总体而言也是不如道门，只是佛门有一位佛主，比起群龙无首的儒门还是好上许多。
　　
　　不过谢林渊还是补充了一句：“若说儒门的各种功法，毕竟家学渊源，我还是略知一二，只是以‘圣无忧’的身份，不好贸然使用。”
　　
　　齐玄素听明白了，谢林渊的情况有些类似于身兼两种传承，或者说一个半传承，一个是道门的地仙传承，半个是儒门的传承，这也许就是谢林渊被困在造化阶段的原因，毕竟杂而不精。
　　
　　常理不是真理，世上常有人不按常理行事，不论多么难办，总是有人要去试上一试。都说改变传承十分艰难，澹台云就改了，还改了不止一次，堪称来回反复。不是只有后天谪仙人才能身兼多种传承，真要有人凭借自己的天赋强行兼修两大传承，也未必没有可能，比如传说中的巫阳，便能身兼武夫和方士两种截然不同的神异。
　　
　　其实谪仙人本身就是博采诸家之长的特殊炼气士，要不怎么说炼气士有三等，上等炼气士是谪仙人，下等炼气士是散人，中等炼气士才是炼气士。
　　
　　不过很可惜，齐玄素不是这种天赋异禀之人，他之所以能身兼多种传承，是因为“长生石之心”和“玄玉”，传承如何兼容转换，他至今也是知其然不知其所以然，要说靠着自己去兼修，此时说不定还是个后天之人。
　　
　　从这一点上来说，谢林渊的确天赋卓绝。
　　
　　谢林渊忽然道：“你是什么身份，不知能否见告？”
　　
　　齐玄素心想以后去见谢林渊，总不能用“金错刀”的身份，再加上有清平会和七娘在中间担保，于是取下脸上的青铜面具和“白狐脸”，露出本来面目：“齐玄素见过谢先生。”
　　
　　谢林渊一怔，随即笑道：“原来是最近名声大噪的齐主事。”