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第三十九章 集会

第三十九章 集会 (第2/2页)

齐玄素又一次感慨功勋的“贬值”。不过他也很明白一件事,如果是以前的他,就是死上十次,也未必能打探出这些消息。
  
  第三个发言之人的词牌名是“惜红衣”,带着一股情种的味道。
  
  这可不是齐玄素胡说,他发现每个人的词牌名都很切合本人的部分特点。
  
  比如齐玄素的“金错刀”,是刀币的意思,也就是钱,齐玄素总是因为太平钱发愁,经常为了太平钱与七娘斗智斗勇,虽然‘金错刀’并非刀,但刀币与刀还是有些联系的,齐玄素用的兵刃也是刀。
  
  再有李青奴的“点绛唇”,便是女子对镜点涂口脂的画面,很容易便联想到出嫁女子或是花魁名妓一类需要抛头露面的角色。毕竟胭脂水粉也挺贵的,若无必要,许多女子在家的时候还是以素面朝天为主。
  
  还有就是七娘的“七娘子”,那就更简单了,七娘是个女的,所以是“娘子”,七娘行七,所以是“七娘子”,再贴合不过。
  
  以此类推,其他几人的词牌名多半与他们现实的身份经历有所联系。
  
  所以在齐玄素看来,“惜红衣”就透着情种的味道,还是个男的。因为男子除了前朝的官袍或者成亲,基本不穿红衣,红衣、红妆几乎是女子的专属,就算是女子,也不是人人都能穿红衣,少女以青色为主,儿孙绕堂的老妇人以黄为主,红衣只有夫妇双全之人才可以穿着,孀妇不可穿,妾侍也不可穿。
  
  “红衣”就是已婚妇人。
  
  这要是自己的老婆也就罢了,想怎么珍惜就怎么珍惜,若是别人的老婆,你再去“惜红衣”,那可真是颇有魏武遗风。而且别人的老婆又分两种情况,一种是看着自己心爱之人嫁给了别人,还是念念不忘,不能释怀,愿意为她做任何事,一个字“贱”。另一种是看别人的老婆漂亮,想要挖墙脚,来一段风流往事,一个字“坏”。
  
  齐玄素希望是第一种情况,是一对恩爱夫妻。
  
  “惜红衣”说道:“我的消息与朝廷无关,是关于紫光社的。”
  
  齐玄素暗道一声好家伙。
  
  众所周知,紫光社别的不多,就是女人多,从最上面的古仙到最下面的丫鬟,就没几个男人,张家之所以与紫光社有联系,那是因为血脉之故,你能与紫光社搭上关系,还能从中探听消息,不是情种是什么?
  
  七娘并不意外,点评道:“果不其然,紫光社也牵扯进来了。我就知道,灵山巫教在措温布兴风作浪,知命教在金陵府趁火打劫,紫光社这次也要露个脸才成,要不怎么并称三大邪教。”
  
  “惜红衣”接着说道:“七娘神算。措温布一战,古仙巫罗降临人间。金陵府一战,古仙司命真君同样降临人间。虽然都不是真身降临,但其威势也十分可怕。我打探到的消息是,紫光社中有人谋求让紫光真君降临人间,据说紫光真君的降临方式与巫罗和司命真君又有不同。”
  
  齐玄素也发现了,古仙的降临的确有所不同,比如巫罗就没用“玄玉”,直接现身,类似于投影。而司命真君则使用了一块“玄玉”和大量的铺垫,类似于分身。当然,两人的目的也不同,巫罗只是要毁坏“应龙”,而司命真君则是要鲸吞偌大一座金陵府,所需要的力量自然也是不同。
  
  由此看来,紫光真君既不是投影降临,也不是分身降临,那会是什么降临?
  
  “惜红衣”没有卖关子:“夺舍降临。她需要信众们为她准备一个合适的躯壳作为容器,可能与命格有关,而她则降临在这个躯壳之中,化身为人。相较于巫罗和司命真君的降临,这种降临方式的损耗更小,也更为隐蔽,很难被发现,不过缺点是力量也最小。降临之后,还需要一段时间恢复实力。”
  
  齐玄素忽然想起来,他和张月鹿在遗山城捣毁的那个灵山巫教据点,好像就是在谋求这种夺舍降临,不过未等他们成功,就被他和张月鹿破坏。
  
  七娘作为当面炮轰司命真君之人,自然不会被古仙神降吓到,点头道:“很好。我给你六百功勋。”
  
  齐玄素已经懒得感慨了。
  
  剩下的六人没有得到什么关键消息,并未发言。
  
  齐玄素就更不必说了,这段时间以来,他忙着跟帝京的地头蛇斗法,根本没关注这方面的事情,只有听着的份。
  
  
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