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第七百六十二章 万国史(中)

第七百六十二章 万国史(中) (第2/2页)

我记得这是本……?
  
  历史?演义故事?姑且算是吧。
  
  前段时间,罗南在学习天渊通用语和礼祭古字的时候,满资料库找学习材料。这本,既有「天渊」字样,又有「战史」之类的关键词,检索结果还挺靠前来前。
  
  除此以外,有一些文法、历史类的专业论文,也围绕这本书展开,想来在天渊帝国也应该是非常流行的本子,颇有些地位。
  
  罗南就姑且将它认作是天渊帝国版的《三国演义》。当时顺手就收藏了,是想着将它作为文化课的课外读物,有闲暇的时候读来消遣的。
  
  然而他哪有「闲暇」这种东西?
  
  于是这本历史演义,就静悄悄的躺在他的收藏夹里。直到如今,凭着武皇陛下的「提名」,再次出现在罗南的视线中。
  
  根据葵姨的简介,这本《三国》……啊,是《天渊万国战史》,确实是天渊帝国文化圈里一本现象级经典作品。它以演义形式,记叙「天渊灵网」成就以来,以十亿年计的漫长时光里,几场最著名的战争以及前后脉络,当然也重点描写了在战争中光芒闪耀的历代强者。
  
  其开端,即是古神「昧」的死亡和六天神孽的诞生,以及后面部分古神与六天神孽的「暗昧神战」。
  
  中间则是号称波及诸天万界,古神、新神、神孽、伪神、幻想种、遗传种无一能置身事外的「万神之战」。
  
  最后,则是以天渊帝国等中央星区超巨型势力的政治版图建构完成作结。
  
  时空跨度极大,描写人物众多,是一本起码有几千万字的大部头。当时罗南将它收藏又闲置,也有小半是让字数给吓退了。
  
  非只是文本厚度令罗南望而生畏,还有这本书的体裁架构:说是战史,其实更像是把各种历史素材、神话传说、志怪轶闻杂糅进来的缝合怪。
  
  罗南多少也算是经过了一点儿专业历史文本的训练,对于古神史、新神史还是有些概念的。哪怕是那些礼祭古字文本再怎么良莠不齐,能够写出来,尤其是能够引发「观想时空」,就代表其内核会有相当的真实性。
  
  但这本《天渊万国战史》完全不同。
  
  天渊通用语远比礼祭古字灵活,但一般的结词成句,也不再具备可以引动外部世界呼应、共鸣的验证之能。
  
  简而言之,胡说八道就很正常了。
  
  罗南大致翻看了一些,即便是以他的历史学造诣,只在第一章大略扫上几眼,就看出了至少七八处非常不严谨的表述。
  
  什么「昧」与‎‏‎‎‏​‎​​‎‎‏​‏‎‎培育的遗传种文明的矛盾和冲突、使用天渊灵网培育幻想种时「天渊主宰」近乎预言的告诫、当时「昧」的心理活动等等。
  
  或有与基本史实冲突之处,或将古神视角与思维方式与遗传种
  
  混同,还有一些不当假设和艺术加工……
  
  好吧,对一本历史演义而言,不好吹毛求疵。能够在天渊帝国流行起来,书里还是有些东西的。
  
  在罗南接触过的专业领域,他可能会觉得没眼看,但那些他暂时没有接触过、分辨不出真假的段落,却显得格外生动:
  
  比如古神「昧」如何被六天神孽分尸;六天神孽又如何决断,保持幻想种本质,放弃了「昧」的身躯,转而以一种虚无的幻想神明的姿态,占据了天渊灵网空缺的「生态位」;如何潜入其他古神之躯范围内的遗传种文明,建构起一个个幻想神国,传播针对古神的「瘟疫」,与几位古神生死较量……
  
  书中描写这段历史,你来我往,有声有色,把罗南看的一愣一愣的。而凭着现有的一点儿知识,又觉得似乎好像也许还真能行得通……
  
  「孽毒」和所谓的「古神瘟疫」就挺像的。想想这本书的成书年代,离孽劫世还老远呢!
  
  书里面还详细记述了第一位真正的「新神」晨曦之主,如何冲破万劫,登上神座,开启了诸天神国的时代。这不免让罗南联想到湛和之主那部《构形、信仰和大限——从「昧」到「晨曦」历史演变的合理性重构:磁光云母篇》的宏篇巨著。
  
  后面,也着重描述了本是新神与古神之间的「万神之战」,如何发展到部分新神和古神立场趋同,结成阵营,与其他阵营的新神、古神打生打死;然后还有六天神孽掺合进来,形成了什么原初派、六天派、神国派,打得不亦乐乎,毁灭了多少遗传种的文明国度。乃至打破本地宇宙壁垒,导致域外种渗入,至今遗祸无穷,但也是遗传种文明跃升的开始。
  
  当然这里面也不会少了湛和之主和他的天渊帝国。
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